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　　华文帝，，中国汗青上一位开明的君主。他在汉初“无为而治”的基础上，，把稳安谧朝政、、选贤任能、、省除严刑、、尽量削减战争，，不变社会秩序，，减轻赋役，，器重发展出产，，堆集财富，，经过文景两帝约40年的致力，，西汉王朝从战争走向了“文景之治”的盛世。

 

　　他即位以来，，有人以千里马相送，，他予以坚定回绝。同时下诏书“朕不受献也，，其令四方毋求来献。”他以为节俭不仅是小我的事件，，同时也是一门统治艺术。只有示全国以节俭，，能力号召百官，，不致于引起民众进行匹敌。文帝前二年，，即公元前178年，，《汉书》纪录，，有个名叫贾山的人上书言治乱之道，，对天子的节俭与否和国度安危作了汗青和理论的分析。他说：“秦始皇以千八百国之民自养，，力罢不能胜其役，，财尽不能胜其求。一君之身耳，，所自养者驰骋弋猎之娱，，全国非能供也。”“秦始皇计其功德。度其后嗣世世无限，，然身故才数月耳，，全国四面攻之，，宗庙灭绝矣。”华文帝很赞成这种说法，，随即号令掌管天子御马的太仆只留下必要的马，，将其余的全数调拨到边防，，充作公用。

 

　　华文帝身后，，他薄葬节礼受后人赞赏。三国时，，蜀汉臣相诸葛亮就援引文帝为例，，在处置刘备的丧事时，，革除了繁复丧礼，，号令全国吏民三日后即除去丧服。魏文帝曹丕也以华文帝为楷模，，遗令国内只服丧三日。

 

　　从战国的动乱不安到汉武帝时的繁华时期，，其间华文帝是个转折点，，到华文帝时，，全国才算得上是太和善舒服，，“海内舒服，，家给人足”的局面的形成，，与华文帝躬率节俭治舒服，，示全国苍生以憨厚的廉政思想是分不开的。


起源：三湘风纪